Форум | АмАвто

Кому мстить? Несчастным бесноватым, лишенным разума? Это уже слишком даже для нашего кровавого антинародного режима...

это да, - люди венчаются, а потом через какое то время несложилось и в загс разводится. Вот скажите почему попы не объясняют что венчание - это таинство и что нарушение данного обеда весьма строго наказывается... - но им дела нет - денег взяли, кадилом помахали... вообщем у меня сложное отношение к этой корпорации под названием РПЦ. Считая себя православным я некоторые архитектурные сооружения церковью не считаю... для меня дом в деревне местного священника всего с тремя иконами, но который всей своей жизнью показывает пример православия больше церковь чем ХХС со всеми его расписными сводами. Это мое имхо и я его не навязываю.
Мусульманский мир тоже разный, к сожалению наше представление о нем складывается в основном по экстремистстким ответвлениям этой конфессии... В классическом варианте их не убили бы - а как раз прелюдно выпороли бы, плюс песню конечно им допеть не дали бы.
Я вообще кстати не понял - как они со все аппаратурой то туда попали?

Коllекционер писал(а):игрок - у патриарха не мерс.

Ага, он наш человек, Эскалады любит

+1 к SpaceBar и Ко
Мне не интересно, чего добивались девицы, но чувства простых верующих они оскорбили однозначно.
Мне не интересны чинуши от церкви, но многие священики действительно несут людям может и не разумное, но доброе и вечное.

Николай Пименов писал(а):Есть храмы, стоящие в правильных местах. А есть поставленные исходя из архитектуры. Во вторых бога нет (примеры: Казанский собор Питера - пустышка, Исаакиевский - почти пустышка, Петропавловский - полный ноль).

Был в 1984 году в Исаакиевском соборе на экскурсии тогда там исключительно музей был. Потом был еще раз когда учился в 1993 году. Я тогда толком и не знал как в Бога верить, но крест носил. Зашли с друзьями, в фуражках. Проходили мимо алтаря (оказывается там уже службы шли по воскресениям, а мы не знали этого). Остановились напротив алтаря и вдруг как по команде сняли фуражки. Переглянулись недоуменно друг на друга, у каждого глаза по пятаку. Оказывается у всех произошло одно и тоже - рука сама неосмысленно сняла фуражку. Такое чувство было, что как будто смотришь на себя со стороны и не можешь пошевелиться. У всех троих одни и те же ощущения были. А уже потом я прочитал, что когда храм освящают, то к алтарю ангел как на пост становится, и чтобы не происходило с храмом разрушение, разорение и т.п. ангел так и остается на этом месте.

Zhukovsky писал(а):

Николай Пименов писал(а):Есть храмы, стоящие в правильных местах. А есть поставленные исходя из архитектуры. Во вторых бога нет (примеры: Казанский собор Питера - пустышка, Исаакиевский - почти пустышка, Петропавловский - полный ноль).

Был в 1984 году в Исаакиевском соборе на экскурсии тогда там исключительно музей был. Потом был еще раз когда учился в 1993 году. Я тогда толком и не знал как в Бога верить, но крест носил. Зашли с друзьями, в фуражках. Проходили мимо алтаря (оказывается там уже службы шли по воскресениям, а мы не знали этого). Остановились напротив алтаря и вдруг как по команде сняли фуражки. Переглянулись недоуменно друг на друга, у каждого глаза по пятаку. Оказывается у всех произошло одно и тоже - рука сама неосмысленно сняла фуражку. Такое чувство было, что как будто смотришь на себя со стороны и не можешь пошевелиться. У всех троих одни и те же ощущения были. А уже потом я прочитал, что когда храм освящают, то к алтарю ангел как на пост становится, и чтобы не происходило с храмом разрушение, разорение и т.п. ангел так и остается на этом месте.

И после этого поверил? У меня тоже случай был после которого я поверил. Я конечно не до фанатизма, скажем по своему но верю

russ писал(а):

Zhukovsky писал(а):

Николай Пименов писал(а):Есть храмы, стоящие в правильных местах. А есть поставленные исходя из архитектуры. Во вторых бога нет (примеры: Казанский собор Питера - пустышка, Исаакиевский - почти пустышка, Петропавловский - полный ноль).

Был в 1984 году в Исаакиевском соборе на экскурсии тогда там исключительно музей был. Потом был еще раз когда учился в 1993 году. Я тогда толком и не знал как в Бога верить, но крест носил. Зашли с друзьями, в фуражках. Проходили мимо алтаря (оказывается там уже службы шли по воскресениям, а мы не знали этого). Остановились напротив алтаря и вдруг как по команде сняли фуражки. Переглянулись недоуменно друг на друга, у каждого глаза по пятаку. Оказывается у всех произошло одно и тоже - рука сама неосмысленно сняла фуражку. Такое чувство было, что как будто смотришь на себя со стороны и не можешь пошевелиться. У всех троих одни и те же ощущения были. А уже потом я прочитал, что когда храм освящают, то к алтарю ангел как на пост становится, и чтобы не происходило с храмом разрушение, разорение и т.п. ангел так и остается на этом месте.

И после этого поверил? У меня тоже случай был после которого я поверил. Я конечно не до фанатизма, скажем по своему но верю

Думаю, что поверил по отцовскому наказу, он у меня Афган с молитвой прошел, несколько раз с караванами ходил, и ничего ... акромя дизентерии.

Вот поэтому Исаакий - ПОЧТИ пустышка. В Валаамский храм ты бы даже ногу не занес над порогом в фуражке, без всяких взглядов на себя со стороны.

Не буду спорить. Нельзя говорить про храм или про священника - пустышка. Кто ходит в храмы "за благодатью" или того пуще "за энергией" - ошибается. Благодать надо зарабатывать своей добрыми делами, молитвой и воцерковленной жизнью.

Zhukovsky писал(а):Не буду спорить. Нельзя говорить про храм или про священника - пустышка. Кто ходит в храмы "за благодатью" или того пуще "за энергией" - ошибается. Благодать надо зарабатывать своей добрыми делами, молитвой и воцерковленной жизнью.

+1

+1

Место храма бывает "посреди поля", а бывает на ПРАВИЛЬНОМ месте, где естественная энергетика есть, природная. И он её правильно канализует. И получается Храм с большой буквы. А к личной благодати и собственной энергии человека это отношения не имеет вообще, это существует безотносительно людей.

russ писал(а):

Zhukovsky писал(а):Не буду спорить. Нельзя говорить про храм или про священника - пустышка. Кто ходит в храмы "за благодатью" или того пуще "за энергией" - ошибается. Благодать надо зарабатывать своей добрыми делами, молитвой и воцерковленной жизнью.

+1

+2

Dim@ писал(а):

Коllекционер писал(а):игрок - у патриарха не мерс.

Ага, он наш человек, Эскалады любит

Про Эскалад не слышал. А белоснежный фантом видел

Zhukovsky писал(а):Не буду спорить. Нельзя говорить про храм или про священника - пустышка. Кто ходит в храмы "за благодатью" или того пуще "за энергией" - ошибается. Благодать надо зарабатывать своей добрыми делами, молитвой и воцерковленной жизнью.

+3